[OPINIÓN] La literatura no es solo un espejo de la sociedad

Es el Mes de la Literatura este abril, y escucharemos nuevamente el popular dicho de que "la literatura es el espejo de la sociedad." Sería bueno reflexionar sobre su validez para ampliar y profundizar aún más nuestra celebración.

Es muy importante su origen en Marx y Engels, quienes dijeron que la literatura refleja (da reflejo) las condiciones materiales y de clase de la sociedad. Por un lado, hay verdad en esto porque la literatura es producto de su tiempo y la obra tiene una profunda conexión con lo que sucede en la sociedad. Podemos decir que la literatura no existe en un vacío. Siempre está relacionada con el presente. 

Incluso solo con esto, podemos decir que el escritor no se conforma con crear obras que solo reflejan nuestra sociedad. Los progresistas saben que la literatura y el arte tienen la capacidad de cambiar las condiciones existentes de la sociedad. Ni el lector ni el escritor se satisfacen solo con ver en la literatura lo que sucede en su sociedad. También debe haber acción. 

Y si miramos las dos fuentes de nuestra historia, en nuestra literatura oral y en lo escrito por los revolucionarios, será aún más claro. En nuestros épicos y otras literaturas populares, nuestros ancestros transmitieron a las generaciones y consolidaron el concepto de ser una sociedad. Vincularon sus vidas con los héroes de los épicos. Esto les dio un origen común e identidad. Extrajeron sabiduría de los acertijos y proverbios.

Hasta la llegada de la colonización, continuaron usando la literatura como instrumento. Esta fue una forma de mantener la identidad indígena frente a la colonización. Mezclaron la antigua poesía y pensamiento con las oraciones y otros requisitos de la Iglesia. Usaron la literatura para que cada vez que miraran al espejo, aunque la ropa fuera diferente, aún pudieran reconocer el antiguo yo. 

Nuestros revolucionarios, como Rizal, Bonifacio, Jacinto y Mabini, tampoco se contentaron con mirar al espejo. Usaron la literatura para conectar la visión de los filipinos sobre su país. También usaron diferentes métodos, no solo reflejos. Había una visión distorsionada (warped) para conectar los abusos y posibles consecuencias si continuara el maltrato. Algunos nos ofrecieron lentes como Bonifacio y Jacinto para aclarar nuestra visión del país sumido en la oscuridad. Sí, todavía está relacionado con el espejo, pero usamos las diferentes características de la óptica y la visión para tener una comprensión más profunda de nuestro país y mundo. 

Y aquí hay algunas otras formas de ver y relacionar: al mirar fijamente al espejo, por ejemplo, podemos ser saludados. Puede haber alguien haciendo hechicería detrás del espejo. También necesitamos observar o examinar cuidadosamente lo que estamos mirando. Cuidado también si hay brillo en lo que miramos, puede estar engañando nuestra visión. 

Volviendo a ser el espejo de la sociedad, recordemos también que si solo miramos al espejo al leer literatura, tal vez nos volvamos como Narciso, obsesionados solo con nuestro propio reflejo y el del mundo. A veces, incluso el "reflejo" que creemos verdadero es también solo una ilusión. Y conocemos el destino de Narciso. 

Lo mejor es usar la literatura para entender la condición del país y cómo mejorarlo aún más. También nos muestra que no solo existimos solos como individuos parte de un grupo etnolingüístico que es parte de Filipinas. Siempre muestra que hay Otros. Tenemos prójimos con quienes nos relacionamos. Incluso más allá de este mundo en las innumerables posibilidades del universo.

Es muy importante entender al Otro y nuestras diferencias mientras nuestro mundo continúa ardiendo. La literatura también es a la que podemos volver y usar para terminar las guerras. No podremos hacerlo si solo estamos mirando al espejo mientras leemos. – Rappler.com

Roy Rene S. Cagalingan escribe poemas y ensayos. Es miembro de Linangan sa Imahen, Retorika, at Anyo (LIRA). Es un trabajador cultural.