【時間考掘】當假設成為伊富高梯田的歷史

泥鏝（/ˈtraʊ.əl/）在考古學家手中，宛如一位可靠的夥伴——一件微小卻強大的工具，每一次精準的挖掘，都能揭開古老的秘密。它是挖掘現場的福爾摩斯，每一次輕柔的刮拭，都能揭示來自過去的線索。

菲律賓目前圍繞通識教育（GE）課程的爭論，凸顯了歷史研究值得受到重視的原因。歷史不僅僅是記憶日期或重複熟悉的敘事，而是要探究知識如何產生、由誰產生，以及什麼樣的證據支撐著廣為接受的說法。

以伊富高水稻梯田有兩千年歷史這一根深蒂固的說法為例。

近期考古研究顯示，伊富高水稻梯田的歷史遠比普遍流傳的說法更為短暫。然而，許多菲律賓人仍透過教科書、旅遊宣傳、紀錄片和社交媒體接觸到這個較早的年代說法。許多學者和機構仍信心十足地重複這一說法，儘管數十年的考古研究已不再支持它。

我們為何要關注這場爭論？因為理解歷史，也需要理解撰寫歷史的史學家和考古學家、塑造其論點的假設，以及他們用來支持結論的證據——或未曾使用的證據。

本專欄審視考古、歷史及口述傳統記錄中，支持梯田擁有悠久歷史的空白之處，同時考察最初主張梯田具有古老性的學者。

多年來，Marlon Martin 與我一直撰文討論梯田，以及越來越多指向伊富高水稻梯田建造歷史較為近代的證據。重新審視這段歷史可能令部分人感到不安，因為梯田與遺產和身份認同的概念密切相連。但考古學的本質在於研究證據、提出問題，並在新資訊挑戰舊有觀念時修正詮釋。重新審視梯田的歷史，並不會削弱其重要性，也不會貶低伊富高人的成就。

Roy F. Barton 和 H. Otley Beyer 等早期學者主張，梯田建造於兩千至三千年前。然而，這些說法在考古學家獲得直接科學證據支持之前便已廣為流傳。這些說法反而是被套用在關於遷徙與文明的更宏大敘事框架之中。當時，部分學者相信社會由「原始」到「先進」分階段發展。這些觀念影響了他們對菲律賓歷史的詮釋。這一背景至關重要，因為學術研究受其所處時代的政治與思想塑造。若忽視這段歷史，我們便會停止追問那些結論最初是如何產生的。

時至今日，考古學、人類學、語言學、歷史學和遺傳學等領域的許多學者已對 Beyer 的遷徙浪潮理論提出批評或予以摒棄。該理論反映了二十世紀初依據所謂文明程度對社會進行排序的思維，並使用種族類別將人群區分為「原始」與「先進」。然而，有關梯田的討論仍常將 Beyer 的結論當作不容置疑的事實加以重複。

嚴謹的學術研究要求以證據檢驗主張，而非將早期詮釋視為既定事實。否則，詮釋可能在其背後的證據遭受質疑之後，仍長期持續流傳。同樣重要的是，我們應當追問：這些說法之所以持續產生影響，是否部分原因在於它們來自殖民時期的美國學者——當時殖民權威強力主導了菲律賓何為官方知識的定義。

長歷史模型展示了這些殖民與學術框架如何發揮作用。這一觀念並非源於考古發掘或科學定年方法，而是從 Barton 等早期學者的印象中衍生出來。1919 年，Barton 在參觀 Asin、Hapao 和 Banaue 等地的梯田後，寫道梯田看起來令人嘆為觀止，彷彿是「數十個世紀的傑作」。由於他認為伊富高人只使用簡單工具，便假設他們不可能在短時間內改造山坡地形。基於這一推測，他得出結論：伊富高人至少在兩千年前便已建造梯田。後來，Beyer 將這一觀念納入其遷徙浪潮理論。這些詮釋反映了其所處時代的信念，包括殖民時代對原住民族及其技術的假設。

在 Beyer 的模型下，菲律賓歷史被解釋為一系列遷徙「浪潮」，每一波群體據稱都為群島帶來了更高層次的文化與文明。Beyer 將伊富高人歸類為第二波「馬來人」的一部分，認為他們在後來的群體定居低地時被推入山區。由於伊富高人被認為在科迪勒拉山區生活了數千年，梯田也被假設具有古老歷史。就這樣，梯田的年代測定與一個如今已遭許多學者否定的遷徙理論捆綁在一起。然而，若遷徙浪潮理論已被許多學者摒棄，我們為何仍堅守由此衍生的長歷史模型？

換言之，梯田具有古老歷史的觀念，在任何直接考古證據存在之前便已形成。

歷史文獻記載同樣對長歷史模型提出了質疑。西班牙編年史家從十六、十七世紀起便記載了呂宋島北部許多地區的情況。若這些大規模水稻梯田早已存在兩千年，史學家理應能找到更詳細的早期描述。畢竟，如此龐大的農業地景理應值得大書特書。然而，詳細的記述出現得出奇地晚——已知最早的西班牙語梯田描述僅可追溯至1801年，由 Fray Juan Molano 在一封信中記述了這片地景。對於如此宏大而壯觀的農業系統，早期記錄的沉默實在難以解釋。

除文獻記錄之外，更廣泛的證據面貌依然薄弱。考古、歷史、環境或口述傳統均無法為梯田兩千年的年代序列提供確切支撐。然而，這一說法仍作為事實持續流傳，所受的捍衛力度甚至超過證據本身。

儘管如此，這一切都不會降低梯田的重要性，也不會減損伊富高人的成就。考古學呈現出科迪勒拉山區原住民族工程建造與環境適應更為積極而複雜的面貌。梯田不需要有兩千年的歷史，也依然非凡卓越。

首位在該地區進行系統性研究的考古學家 Robert F. Maher，早在1970年代便對長歷史模型提出了質疑。Maher 的結論是：「伊富高偉大梯田系統的建造必定歷時數千年的觀念，似乎已站不住腳。」他的研究凸顯了農業梯田年代測定的困難，並說明了考古學家為何依賴多條證據線索——包括考古學、口述傳統、空間分析和環境數據——以更全面地理解伊富高水稻梯田的歷史。

這場爭論也說明了歷史研究為何仍具重要價值，尤其是在通識教育課程中。歷史訓練學生評估證據、質疑假設，並審視政治、殖民主義、民族主義和意識形態如何塑造對過去的詮釋。在一個充斥著錯誤資訊、社交媒體演算法和反覆流傳的歷史說法的時代，批判性審視證據的能力已變得日益必要。– Rappler.com

Stephen B. Acabado 是加州大學洛杉磯分校人類學教授，主持伊富高及比科爾考古計畫——兩個廣泛與社區利益相關者合作的研究計畫。他在卡馬林內斯蘇爾省的 Tinambac 長大。