[意見] 文學不僅是社會的鏡子

四月是文學月,我們又會聽到這句流行的格言:「文學是社會的鏡子。」值得思考它的適切性,以便我們能更擴展和深化我們的慶祝活動。

它源自馬克思和恩格斯的重要根源,他們說文學反映(給予反射)社會的物質和階級狀況。在某種程度上,這是真實的,因為文學是其時代的產物,作品與社會中發生的事情有著深刻的聯繫。我們可以說文學不存在於真空中。它總是與當下相關。

即使在這一點上,我們可以說作家並不滿足於創作僅僅反映我們社會的作品。進步人士知道文學和藝術有能力改變社會現有的狀況。讀者和作家都不滿足於在文學中看到他們社會中發生的事情。也必須有行動。

如果我們再看看我們歷史的兩個源頭,我們的口述文學和革命者所寫的作品,就會更加清楚。在我們的史詩和其他民間文學中,我們的祖先向後代傳承並強化了作為一個社會的概念。他們將自己的生活與史詩中的英雄聯繫起來。這給了他們值得信賴的起源和身份。他們從謎語和諺語中汲取智慧。

直到殖民統治到來,他們繼續將文學作為工具。這確實是在殖民化面前保持本土自我的方式。他們將古老的詩歌和思想融入教會的祈禱和其他儀式中。他們使用文學,這樣每次照鏡子時,儘管衣服已經不同,仍然能認出原來的自己。

我們的革命者,如黎剎、博尼法西奧、哈辛托和馬比尼,也不滿足於照鏡子。他們使用文學來連結菲律賓人對自己國家的看法。他們使用的不僅僅是反映,而是各種各樣的方法。有扭曲的(warped)視角來連結過度行為和如果繼續虐待可能的去向。有人為我們提供了鏡頭,如博尼法西奧和哈辛托,讓我們對陷入黑暗的國家有清晰的視野。是的,這仍然與鏡子有關,但我們使用光學和視覺的不同特性,以便對我們的國家和世界有更深刻的理解。

這裡還有一些觀看和聯繫的方式:例如在凝視鏡子時,我們可能會被打招呼。鏡子後面可能有人在施咒。我們也需要仔細審視或仔細檢查我們所看的東西。如果所看的東西有眩光,也要小心,因為可能會欺騙我們的視覺。

回到文學作為社會的鏡子,我們也要記住,如果我們在閱讀文學時只是看著鏡子,我們可能會像納西索斯一樣,只迷戀自己和世界的反射。有時,即使是被認為真實的「反射」也只是一種幻覺。我們知道納西索斯的下場。

最好是,讓我們使用文學來理解國家的狀況以及如何進一步發展它。它也向我們展示,我們不僅作為菲律賓一部分的民族語言群體的個體成員而孤立存在。它總是顯示有他者。我們有相關的同胞。甚至延伸到這個世界之外,到宇宙的眾多可能性。

在我們的世界持續燃燒時,理解他者和我們的差異是非常重要的。文學也是我們可以回顧和使用來結束戰爭的東西。如果我們在閱讀時只是盯著鏡子,我們無法做到這一點。– Rappler.com

Roy Rene S. Cagalingan撰寫詩歌和散文。他是形象、修辭和形式工作坊(LIRA)的成員。他是一名文化工作者。